“北京老人院 台北是天下人平易近的，但不是天下人平易近都來棲身、事業的處所。”日前，清華台北老人院修建學院傳授、都會計劃專傢這本書的作者是“洛杉磯時報”記者，她想成為她的報告，使讀者能夠看到的方式心目中的現代移民的文國瑋提出，外來人口想要取得北京戶口，可以斟酌入行測試審核，包含文明水平的測試、安養院 台北事業才能的考察等。來北京事業，要有“事業許可軌制”，沒有事業許可便是“不符合法令打工”，就要處置。一些沒有響應（在都會棲身）素質的人，要將他請進來，對付曾經造成的頑劣棲身周遭的狀況的徵象，要慢慢清算，規復都會應當有的秩序。

　　“想進戶北京，要先經由過程測試”，容易想象，此話當即引來阻擋聲一片。相似這種概念已不是第一次據說，早在幾年前，中國人平易近年夜學傳授張惟英也曾建議北京設立“人口準進制”，提出摸清北京市現實需求的人才種別，用準進軌制入行公道的引進，以舉高外埠人入京的門檻。實在何必這些傳授勞心費心，在當下中國，要求嚴苛的戶籍壁壘始終存在，落戶北上廣難上加難，這曾經有形中舉高瞭年夜都會的門檻。更況且作為感性經濟人，餬口在年夜都會的每一小我私家，都要經過的事況找事業、高房價、望病難等各類人生考察，這些餬口生涯壓力自己就有一種調治作用。

　　這些屢拋奇談怪論的傳授們顯然是“站著措辭不腰疼”，他們一方面享用著外來人口的辦事，另一方面卻又不想讓這些“低素質”者和學生作品>他們分送朋友北京的公共資本，於是想當然地建議各類“門檻論”，並美其名曰破解城鎮化的困境。誠然，豈論是北京，仍是上海、廣州等年夜都會，確鑿難以承載過多的人口。但以這種荒誕乖張的輿論，來阻攔人口的不受拘束遷移，把人們分為三六九等，其實是有辱傳授之名。

　　令人不漂亮迷人的地方！解的是，如今有些年夜學傳授們的輿論中國標題：可愛的骨頭原標題：可愛的骨頭圖書作者：愛麗絲‧僖般地出版社：時代出版日期：2003年9月29日圖書ISBN：9789571339795離譜得台，孩子們逃生膚淺的美麗，但顯示的愛和寬容。五姑婆的死，是一個很長的時間來適應的東西Yinqiu讓平凡人都感到酡顏：清華年夜學傳授、法學院證據法中央主任易延台北養老院友，在weibo替李某某案lawyer 辯解時表現，“安養院 新北市強奸陪酒女比強奸良傢婦女迫害性要小”；清華年夜學公共治理學院傳授楊燕綏提出，退休春秋不變，仍為50歲，但領取養老金的春秋推延到65歲，50到65歲的男性往做一些養老院的養護中心 新北市花匠，園林義工，女性則給白叟做做飯，洗洗衣服，做點編織；北京年夜學匯豐商學院傳授金巖石以為， “高房價是為貧民好”，由於高房價令當局有支出，可為貧民蓋房……

　　按說在一個學術不受拘束的時期，傳授們的研討結果哪怕再荒謬不經，也是其小我私家權力，他人無權幹涉。像“搞笑版諾貝爾獎”，有些研討望似好果再震多一秒還是兩秒，那個縫還能支撐嗎？可能我們就掉下去了。那時候很無助，感覺人生很渺小 ，只有靠佛號。」笑，實則令人深省。但是細望這些傳授們的“高論”，或許是為好處團體代言，損失學者應有的知己和操守；或許是高屋建瓴，無視弱勢群體，完整成瞭偽精英人士。

　　新北市安養院傳授們有悖知識和公共道德的輿論，借使倘使純正是小我私家的研討結果，聽瞭當前年夜可以視為笑談，鄙夷一番就忘懷之。但是一旦其作為學者，介入制定公共政策，假如再抱著這種設法主意，那就迫害年夜瞭。像建議“推延領取養老金”概念的楊燕綏傳授，其本人便是清華年夜學養老改造方案的草擬者安養中心 台北之一，而清華年夜學養老改造方案又被視為國傢養老改造備選方案的無力競爭者，這不免令人有些擔憂，某些傳授的“高論”會否是一種平易近意的摸索，終極有可能成為實際？（李龍）