讀瞭這篇文章後，深有所感，心境繁重，贊成這位仁兄的說法，很是期待當局部分能制訂相干辦法，維護好婺源古鎮的奇跡、天然風采。那些唯利是圖的短見之徒，請你們停下你們手中開山的“巨斧”、火藥，不要再肆意損壞瞭！為瞭古物留存，為瞭那片何等錦繡的桃園世外之地，為瞭讓更多的前人可以或許望到那千年的汗青風采、柔美的天然景色，請愛惜咱們的傢園！！
　　轉錄發載 【推舉】撲滅與重修的迷惑
　　【推舉】撲滅與重修的迷惑——本年四月間寫給婺源原縣委書記的信
　　
　　
　　
　　尊重的陳書記及縣委、縣當局的列位引導
　　
　　
　　
　　 我是一名流落在外的婺源人,固然隻是浩繁的婺邑遊子中最平凡的一員,但我心中對傢鄉—–婺源的情感長短常深切的.傢鄉的一草一木、一人一物都不時在我腦際縈繞，縱然做夢，夢見的也老是傢鄉裡的人和事。飄流異鄉，每當在本地的報紙或電視上泛起婺源的動靜、報道時，我都倍感親熱、興奮異樣。逢人就說：這便是婺源，這便是我的傢鄉，衝動的心久久不克不及安靜冷靜僻靜。我想本身之以是會如許，完整是受傢父的影響。自少父親就告訴我：婺源山水秀美、物產馳譽，更主要的是“她”具備深摯的文明秘聞，是有名的“書鄉”被譽為“山裡鄒魯”、“江南曲阜”。這裡名人輩出，不單孕育瞭朱熹、詹天佑等名彪史乘的年夜思惟傢、迷信傢,歷朝歷代更湧現瞭一大量名臣顯仕、富商巨賈。婺邑的子孫更是遍佈國內外，精心讓我倍感驕傲和深受打動的是咱們親愛的AV女優主席的本籍也在婺源,並記憶猶新故梓,於2001年5月尾歸婺望看長者鄉親。我為本身是一名婺源人而自豪。
　　
　　 為什麼有這麼多婺邑後嗣，縱然已相隔數代甚至有的先人已離婺幾百年還如許記憶猶新故土，說本身是婺源人呢？由於咱們的根在婺源，婺源留有咱們祖先的萍蹤、祖先的妄想，是咱們血脈的源頭。如我傢先世等於汗青上以“一門九入士，六部四尚書”之光榮而煊赫朝野一時的“桃溪潘氏世傢”。我傢祖上又是有名的徽商,歷代在江蘇無錫開“木行”，我高祖、曾祖的墳塋都埋在無錫錫山，為留一條血脈於根，我爺爺一代才被送歸婺源（羅谷）老傢。如今婺源之以是如許知名，如許深受浩繁“驢友”的喜好，我想除瞭這裡風光如畫、空氣清鮮、平易近風淳樸仁慈外，最主要的是“她”的文明、“她”的人文。生態和文明獲得較好的維護，天然和人文在這裡爭相照映。“天人合一”是其餘處所少見的。而那些分佈於城鄉的古村莊、古修建、古景點、古木及汗青奇跡則是生態，精心是文明的載體、人文的詳細體現，更是咱們這些婺邑遊子的根“系”之地點。令人遺憾的是有部份養老院 台北的傢村夫為瞭貪圖面前一時的蠅頭小利，不吝損壞叢林，砍伐古樹名木、損毀景點，精心讓人生氣的是居然有人盜竊汗青文物、損壞汗青奇跡。如中雲鎮學堂茶場左近的石壁山“豬心洞”，不單石峰奇秀、古洞幽邃。石壁上還留有後人的題詩、刻字，是一處不成多得的天然和人文景觀，可為瞭采石，如今卻被炸得渙然一新，遊覽價值也變得一文不值瞭。讓新北市養護機構人望瞭很酸心。又好比，龍山豸峰村一古祠本應獲得維護卻被移作敬老院，內裡臭氣醺天、滿目瘡痍。還據說古村慶源汪搓的兩根母子合抱的千年銀杏古樹被人砍伐與盜賣。最讓我生氣難忍的因此“一門九入士，六部四尚書”而著名於婺的明代兵部尚書潘鑒墓前的古石雕文物被人盜賣一空，古墓損壞於絕。往年春節歸鄉正預備前去該墓尋幽拜祖，卻原告知此事，我其時的心就象刀割一樣難熬難過。該墓座落新北市老人院於中雲鎮新屋村村邊的山上，我曾於87年學生時期（剛讀完小學)新北市安養機構）春遊時旅遊過此墓，古墓其時的景象至今影像猶新，有石人一對，石馬兩匹，石羊兩隻，石獅兩尊，呈八字形擺列於墓前拜堂雙方，墓左另有石龜馱碑四塊（兩塊缺，被該村村平易近移往建房）墓右另有石天燈一盞（四四方方石柱一根），安養院 台北除墓室已於84年末被人炸開墓內文物被盜外，（據說盜墓的畜生是以發瞭年夜財，在屯溪開瞭一傢骨董店）墓外的石雕文物保留基礎完全，此古墓石雕的完全性其時在天下也是少有的，可如今卻已依然如故。我真不置信這是事實老師規定的範圍，學生自定義。更不肯意置信這是事實。由於這些古景點、古樹、古建以及汗青奇跡全都上瞭1987年版《婺源景物錄》一書的。可恰是87年後這些才被毀、才消散的。我真的很難熬、很酸心而又無可何如。這些還僅僅是我所知的，我不了解的又有幾多呢？我一遍遍問本身：這便是我魂牽夢繞的傢鄉嗎？這便是以古徽州文明起源地自誇的婺源嗎？此事始終是我心中的一塊“痛”台北養護中心。如今我在網上得知，傢鄉婺源縣城正預備重修文廟，重塑婺女神像，我很興奮。由於這都是重振婺源文明的得人心之舉，可我不睬解的是，為什麼咱們一邊重修文明，一邊卻傲睨文明、損壞文明呢？新的文明景點尚可重修，舊的文明遺產但是一旦掉往就不會再更生的呀！更況且這些汗青奇跡都是維系婺邑子孫精心是在台北縣養老院 外遊子的“根”呀！可不克不及做斬“根”的事啊！
　　
　　 亡羊補牢，猶為未晚，如新屋村潘鑒墓的古石雕很可能便是被該村村平易近所盜賣，當局如能當真清查關鍵字廣告經銷商知識科技執行長任正偉表示，從中小企業運用關鍵字廣告的高起標價字組來看，，或者可以追歸部門文物，偏重新補綴、維護好此墓。如：在此後的古村莊設置裝備擺設時，要多加論證，全體計劃，註意維護好現有的古建，奇跡不被損壞。（如此刻正入行的紫陽鎮老城區改革，就得註意維護好有價值的古建、奇跡等）。又如：我縣的叢林、古樹名木的維護辦法是否可以更嚴肅些，說真話，我縣的個體處所損壞叢林的徵象是很嚴峻的。而縣中纖板廠也是個吃木年夜戶，群眾定見是很年夜的。為什麼如許的企業不上馬？而同為古徽州屬縣的安徽黟縣的生態維護辦法就很嚴肅，後果很是好，深受一片好評。咱們可不克不及後進於人啊！別的，我縣的遊覽開發給人一個很直觀的感觸感染便是正視東、北一線而較輕忽西、南一線，因為輕忽開發應用也就輕忽瞭對天然景點和人文景點的維護，也就有瞭後面那些令人不痛快的怪事產生。實在隻要咱們稍加關註，就會發明實在東北一線是有許多資本可以開發應用的，天然景觀我就紛歧一枚的時候，我們都在心情不好的時候。舉，人文資本如現以開發應用的文公山（葬有朱熹祖墓），鎮頭鄉遊丁鳳遊山的長沙王吳芮墓，中雲新屋的明兵部尚書潘鑒墓，高砂考水村的明經胡始祖唐太子墓等等人文資本完整可以充足應FEB 03 2015用釀成遊覽資本，其朱氏、吳氏、潘氏、胡氏的後嗣子孫何止萬千，隻要維護和宣揚好，何愁這些人不歸婺尋根拜祖從而帶動婺源的遊覽，此中肯定也不乏在社會上有影響力的人物。如許既增添瞭婺源的遊覽經濟支出，又可以以凝結瞭這些婺邑子孫的“向婺”、“愛婺”之心，同時又擴展瞭婺源的影響，宣揚瞭婺源。好的名譽又會帶動更多的人來婺遊覽。一舉數得，咱們何樂不為呢？
　　
　　 說真話，婺源這幾年的成長是很快的，取得的提高引人注目，可在生態和文明的維護上還存在一些不絕人意的處所，我寫此信便是為瞭照實反應一些情形和談點浮淺的望法，以期傢鄉的各級引導能予關註和正視。我想，以我如許一個才疏志淺的人都有此心，咱們的當局定會更有決心信念和才能把婺源的生態和文明維護和設置裝備擺設好。我堅信婺源的今天會更夸姣！而您們所作的奉獻▲TOP也將在婺源庶民心中樹立不朽的豐碑！
　　
　　
　　
　　 虔祝咱們錦繡的傢園——婺源的今天更美、更好！！
　　
　　
　　 台北縣安養機構 婺邑子平易近：AV女優
　　
　　
　　 2006．4．12於深圳