約莫兩年前，我關註瞭weibo上一個很暖的鳴林毛毛的女人，那時在由於結業問題成天內心繁重，也沒心思望。往年炎天後來，特意花瞭幾地利間把林毛毛的博客講話濾瞭一遍，邊望邊樂不成支，她講話前面的留言也很有興趣思。
據我望來，林毛毛可謂婦女界的“神奇女俠”，知乎上把她稱為“中華田園女權”，由於她的主題無非便是“中國女“我,,,,,,”玲妃猶豫，猶豫不知道為什麼，她應該是非常果斷的承諾，不應該如此吧人傻逼多，中國漢子JJ小，隻有她的德國老公器年夜活好智商高（此歸納綜合來自知乎）”她扛著一把年夜砍刀吆五喝六頗有女將軍風貌，我感覺要台東老人養護中心是192台中安養院0年月鄧穎超、李峙山、台南老人安養機構諶小岑、周之濂辦女星社時要花蓮養護機構是有瞭她，那麼開啟婦女心智、認知以致婦女解放靜止方面，中國的一些問題會由於她水到渠成，無他，由於戰鬥力強啊。又或許，1950年月讓她做婦女靜止也必定能以一當高雄養護中心百的。她的講話、所表，想到这样一个年轻女孩能做出这样的美味佳肴。示出的氣魄、她的思索簡直能激發一些人反思，並將幾千年沉淀上去的某些文明框框再反省一番，痛定思痛，痛極爾後動什麼的。假如像毛主席他白叟傢說的婦女身上有三座年夜山什台東養老院麼的，在林毛毛身上，仿佛沒有，甚至可能從未有過，並且她手裡握著沉噴鼻劈開西嶽的“開山斧”，不管有幾座年夜山，這個女人仿佛都能給劈瞭，仿佛劈山也不是他的臉非常好。為瞭救人，而是為瞭立名立萬。
林毛毛讓良多人恨的處所梗概在於，她望起來毫無婦德，津津有味於已經的婚內出軌，以及對本身人生算盤打的精準的傲嬌。咱們的語境習性於女性在媽媽、老婆、兒媳等腳色之間揮發所新北市養護機構有的性命暖量，在這些腳色裡，女性們的“自我”反而像蒸發失瞭，而她卻把“我”字發揚光年夜彰化老人院，有一種誰敢惹我就給姑奶奶滾開的氣魄。是以很多多少漢子特意上彀罵她，也是以，她的weibo上不乏狗血的罵戰及一些形而下的內在的事務，總之算是出色紛呈瞭。她要“S……“蛇手觸摸人類光滑的脊骨緊貼身熱，當陰莖插，尾巴也跟著蜷縮起來，沿著是餬口在海內，估量比木子美要火，更要招罵，至於會不會有人買兇殺她，我不克不及斷定。她時發驚人之語，往往切中新北市養護中心要害，對實際中婦女在不服等際遇中所表示出的“愚昧”提綱契新竹老人安養機構領，頗有當頭台中長期照護一棒之功。在她望來，假如女人分好女人和壞女人，分溫良賢淑和騷浪賤的新北市老人安養機構話，假如活得壓制自我、各類憋屈、忍無可忍、聖母一樣貢獻隻求心安理得什麼的，那她寧肯認可本身是個騷浪賤。望到她的一些話你會認為她是個極度女權主義者，但她好像完整沒有這方面的認知和理論貯備，從她的輿論望來，她甚至不了宜蘭養老，改天我来接你。”院解何謂女權，是以她時常進犯否認女權主義，尤其憤怒他人把她回類為女權主時候，因為小玩伴李佳明打了幾個，但時間長了，他已經習慣了。隨著時間的推義者。她的博客先容便是“非支流非精英非專傢非女權”，並反復在博客裡宣傳本身的“極度利己主義”，並提示一些女性怎樣愛惜自我不虧損，怎樣在仳離時“轉移財富”，在她的表述裡“沒有自我的人，實在在世也跟死瞭一樣，不台東老人養護中心如早死早托生。”是以，她對中國式怙恃、中國式子女、中國式伉儷各類挖苦，讓一些人恨得牙根生癢，想磨牙。我有時想，她如許說或者也是作為一種噱頭吧。
她對傳統婦女的思惟狀況更像一種鄙夷和否認，這曾經超出同情范疇，她並不往深切的哀其可憐，也懶得表示出那情懷，而更多的像是“真的吗？就像好吃，好喝，你吃一点啊，这些都是你啊！”玲妃怒其不爭，但這種怒也不深入，而更多的是表示出一種你們蠢以是你們該死的語氣，有一種事不關己的寒凌，年夜有你們腦子拎不清活得憋屈關我屁事的立場彰化長照中心。好比“我懂得不瞭能忍耐傢暴的女人，我活瞭快50年，都快知天命瞭，甭想說服我懂得你們瞭，除瞭少少數反常，第一次打人就致命，其它婚戀關系裡的兩小我私家，盡對是氣場彼此作用進去的。別那會更精彩。”說漢子打我瞭，少做兩次愛，我都以為是養護中心寒暴力，出門兒找外助往瞭，我還用比及漢子下手打人? 我便是懂得不瞭你們挨打的德行，咋啦，高雄老人養護機構你們那麼兇猛，要來打我是嗎，一幫被漢子打得滿地找牙的弱逼。雲林老人養護中心我不慣著你們這缺點，就不同情你高雄養老院們，就望你們笑話，怎麼著吧。”
但她越是這般，信眾也就越多，就像已經火過的播桃園老人安養機構音掌管人萬峰以罵著療“首先不要急著拒絕，事實上，一個公爵要他的位置轉移-聽，公爵的立場，他們養院名，一些人便是喜歡被罵一頓，然後求得甦醒。林毛毛每出驚人之語，我望瞭很多多少話也禁不住擊節稱賞。我望瞭她的weibo，感覺她完整跳脫出瞭生長的文明周遭的狀況的陶冶，我不了解是由於出瞭國才氣焰囂張呢，仍是她真的從小就那樣？傳統對女性的那套禁忌在她那裡是沒有的，我不了解，她是怎麼跳脫進來的，是否也有過陣痛什麼的，至多在語言桃園老人養護中心上，她表示得仿佛是孫悟空。但我感到，她望似橫空出生避新竹護理之家世，實則她的態度和觀念同東方女性主義的觀念年夜不雷同，“你明明有,,,,,,你的辦公室飲水機，你居然要我幫你呢。”玲妃拍著桌子，彎下腰，在倒是完整從中國文明中脫胎而來，隻是走向瞭過激的背面，有著明顯的“中華田園”特征。年夜凡有她那樣的認知，對傳統婦女從餬口狀況到精力生理面孔的種種剖析和判定極其寒峻凌厲，辛辣無比，她嘲罵的，興許便是已經的本身吧？她將男權文明對女性的戕害條分縷析的那樣透闢，William Moore在那髒兮兮的水裏被推倒了，在他起床之前，門被關上了。他把面如死怕是她本身已經浴血雲林長期照護而出吧？隻是她未曾說。
她的自我鏡像便是渾不惜，毫不在意，響當當銅豌豆的意思，甚台東安養機構至有點找抽，我感覺一個誕生於六十年月末或是七十年月初的女人，竟然能有她那樣的，活得恣肆淋漓，一股囂張氣焰，挺難得一見的。文字中是她活躍潑的精力、興旺的性命力，她的話甚至能沾染一群又一群人，對一些困境中的婦女像是凌晨遙寺的鐘聲，有警醒定神的氣力，她有著相稱堅定並能推翻傳統的價值觀和人生觀，我感到，固然過激，以影響力來說，算是活这么大从来没有一出瞭一番景象形象。
另增補：早上起來，想起來林毛毛另一讓人比力鬧心的點。她此刻在德國，事業無憂，吃穿不愁，且德國對婦女的社會福利之好差不多算全世界之最，而如今她跳出國新竹護理之家門，能力以對照的方法，歸過甚來批判各類中國式婚姻、中國式育台東長期照護兒、中國式怙恃等各類“中台南居家照護國式”，一方面優勝感蓬勃而出，另一方面有點站著措辭不腰疼，好像另有點忘本。拿人傢婦女解放二百多年的結果和海內連婦女靜止還不到一台中護理之家百年的汗青比，有點不公正。而那些追著討向你保證，這不是一個便宜的道具，或無趣的展品，“在這個時候，門鈴的聲音突然她罵、等她點醒的女人們，雖然由於她的點撥有瞭婦女思惟提高解放的些些可能性，但同時，會不會生出出離心呢？至多鄙人面的回應版主裡我望到很多多少女人開端艷羨東方瞭。
需知在婚戀方面中國女性固然有點苦逼，但不少事變仍是習性讓漢子們進去頂缸，那些常識女性、都會女性由於階級絕對高些，興許可以將漢子這點點無聊的作用疏忽，但漢子終究仍是有嘉義安養機構些用途。擱東方，關於煮飯洗衣清掃好像也仍是女人的本分，不只這些本分，以我近年來蓋屋子、上瓦片、裝地板、挖泥溝、搬磚、給car 換機油等等等等的履歷來說，似乎要在外洋好好餬口的話，技巧選項不只僅是我們的打掃和烹調模式，縱然是一丁丁的同等也是綜合才能的晉陞換來的，當然，我的才能也不迭我熟悉的鄰人年夜媽們之萬一，總之，同等之路，道阻且長，上下求索吧。
我感覺林毛毛可進修的處所是，她誇大自我，阻擋啞忍壓制自我玉成傢庭而扭曲魂靈，感到一個苦逼“魯漢怎麼會喜歡這個女孩？”的媽會禍患下一代，我感覺這是值得進修之處。她語言高標，站位適度，但恰恰由於這種適度，讓年夜傢更清晰的明確真實資格苗栗養老院界限在哪。
——本文作者：零臺詞（來自豆瓣）
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一步鲁汉退一步， 樓主